2019年の干支

初詣：一年の無事と平安を祈る行事です。正月三が日でなくても一月中であれば良いようです。 成人式：当神社では個人単位で成人式を行います。仕事帰りに平服で来られる方もいます。 粉河祭：紀州三大祭の一つです。７月最後の土曜日曜に行われ、 　　　　　近隣の多くの方が見に来られます。 七五三：七五三のお祝いは特に日にちは決まっておりません。 　　　　　予約制で都合の良い日時を決めさせていただいております。 　　　　　衣装も無料でお貸しいたします。ただし着付けは御自分でお願いします。 天台烏薬：当神社に伝わる薬草です。 絵馬：多くの方が絵馬に願い事を書きに来られます。 　　　　大絵馬は粉河高校の元美術部の生徒（現在社会人）が奉仕で描かれています。 　　　　１２年で全干支の絵馬を描かれました。２０１９年からは粉河高校美術部に引き継がれます。 孔雀：当神社には孔雀が２匹います。 周辺マップ

特殊神事

御湯上げ神事
稚児精舎入り神事

社宝

神輿二基葵紋入り、錫瓶子二対葵紋入り、長柄提子葵紋入り、錦大鈴葵紋入り

指定文化財

粉河祭り（県＆市）

主たる建物

本殿：第一殿木造銅板葺唐破風春日造
　　　　第二殿木造銅板葺唐破風春日造
拝殿：木造銅板葺入母屋造
廻廊：木造銅板葺
神輿庫：木造銅板葺切妻土蔵造
護国神社鎖殿：木造銅板葺切妻造
白山神社：木造銅板葺春日造
天福神社：木造銅板葺春日造
社務所：木造瓦葺平屋
鳥居：金属・明神造

境内地

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氏子地域及び戸数、崇敬者数

紀の川市粉河大字（粉河、中山、猪垣、藤井、中津川、東毛、松井）、約二千戸、三千五百人

由緒 　当神社は宝亀年間(７７０年）大伴氏が粉河寺を創始するに際し、鎌垣庄内各村の氏神を勧請して祀るのに始まり、現在は粉河郷の総社である。 当国藩主累代の崇信を得て、年々の祭礼には千人扶持を下賜されていた。平安・鎌倉以来朝家公卿の信仰厚く、正暦二年十一月二十八日 従五位上左小辧藤原朝臣説教、正六位上右小史物部宿弥並に保延四年三月二十五日正四位下左近衛中将兼美作介藤原朝臣公能、 久安二年四月二十九日主典代兼播磨権介皇后宮太夫大江朝臣等の諸公卿よりの、院廳下古文書等（粉河寺蔵）に粉河寺鎮守として 本社の神徳を宣揚する旨を明記され、且つ大江朝臣の文には粉河寺並びに本社祭神丹生大明神供物の科として、 県下海草郡栗栖庄を寄進せらるる旨を明記し、紀伊続風土記に記載せられ、今に尚本社祭礼渡御式には栗栖庄座中より稚児が参列するのである。 　渡御式は保延年間徳大寺参拝より始まり、藩主の中にも藤堂佐渡守天正年間渡御を再興せられ、 又現在渡御用神具は藩主徳川氏の寄附による等の沿革があり、今に鎌垣庄十ヶ村の氏子住民祭礼に参加する。 鎌垣庄共有山は当社祭礼並びに修繕料として弘治三年氏子中へ寄附せられたものである。神輿二基駿州久能山より金銅葵紋付神酒瓶子二対 及び長柄提子一基と共に寄進せられたもので延宝己未七年五月の作である。尚今の水引は天保年間藩主徳川治宝郷より寄進せられたもので、 葵紋は大和錦の華麗なものである。粉河祭礼渡御式には旧藩時代代官をして検分せしめた程格式があって、和歌祭りの始まりもこの祭りに 起用したと来栖御紀にある。名物の山車は明神への献燈と紀伊名所図給に記され、灯明台と言伝えている、特殊な格好であり 全国でも当社のみといわれヒゲコ山車と分類されている。 　大正元年旧長田村松井の丹生神社を合祀、同年粉河町東毛の大神社も合祀、大正八年粉河町粉河天福神社を境内社として合併し、 近年には昭和七年及び三十八年正遷宮を執り行い現在の如くされたものである。 　社叢 　神社は元粉河寺の鎮守としての性格上廻りはすべて寺領であり、神社の森はきわめて小さいが幸い大樹によるのと後は山であるので森厳さを保持している。 　例祭 　7月最終の土曜日の宵祭りには、御湯上げ神事があり、渡御式参加の稚児の精進入り神事等がある。翌日曜日の本祭渡御式はとんまか通りを 古式に従い厳粛に而も絢爛たる行事が行われるのである。

当神社の天台烏薬の葉です。